Человек перед Богом. Часть I. ПОИСК

мы несем ответственность за тех людей, которым открываемся.

Иногда есть в нас свойства, которые сами по себе ничем не хороши, но которые пока – единственная опора в нашей жизни.

Потому что то, чем ты являешься, – это настоящий человек, а тот фальшивый образ, который ты стараешься создать о себе – сплошная ложь, такого нет; и поэтому этот несуществующий человек никогда никем стать не сможет. Тогда как тот человек, которым ты являешься, который тебе, возможно, даже очень не нравится, может измениться к лучшему.

Мы должны относиться к себе, как художник относится к материалу: принимать в учет все свойства этого материала и на основании этого решать, что можно сделать.

Люди страдали физически больше, чем Христос страдал на кресте;

Безграничный был ограничен, что Вечный вошел во время, что Бог таким полным, совершенным образом соединился с тварью.

обезбоженность, которая есть единственная сила, способная убить человека

Когда кого-нибудь любишь, желаешь ему добра; чем больше любишь, тем большее добро ему желаешь. Я говорю о большем добре, а не о большем количестве добра.

В этом Божия предельная ответственность за Свое первичное решение, за основоположный акт творения. Этим Бог Себя как бы “оправдывает” перед нами.

апостол Павел говорит: Берегитесь, как бы вы не приняли таинство в суд и во осуждение (см. 1Кор. 11, 29) – речь об этом идет: нельзя принимать таинство в надежде, что что-нибудь да случится