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Alexander von Schönburg

Historia portátil del mundo

  • Juan Leónhas quoted4 years ago
    La búsqueda del conocimiento es el impulso humano por excelencia y al mismo tiempo la fuente de toda desgracia. Porque nunca estamos contentos con lo que tenemos y sabemos.
  • b0275740869has quoted7 years ago
    Así como es imaginable que una sociedad abierta se reduzca a sí misma al absurdo porque de tanta liberalidad ya no es capaz de frenar a sus enemigos internos, también es posible otro escenario: que en algún momento la democracia decida defenderse seriamente y marginar a todo aquel que no comparta el consenso democrático
  • PK Luishas quoted14 days ago
    Yuval Noah Harari, Sapiens: de animales a dioses. Una breve historia de la humanidad, Madrid, Debate, 2014.
  • PK Luishas quoted14 days ago
    Para Marx, el hombre solo tiene que ser liberado de sus cadenas, luego todo irá bien para él.
  • PK Luishas quoted14 days ago
    Según Taleb, necesitamos lo tangible, lo evidente, lo que salta a la vista, lo cautivador, lo romántico. No estamos hechos para lo abstracto
  • PK Luishas quoted14 days ago
    La simplificación es el único camino transitable para contar la historia. Incluso la historiografía más científica implica, siempre, ordenar. Y ordenar, por fuerza, quiere decir encasillar, interpretar, explicar, construir contextos a posteriori. La cientificidad no es otra cosa que un intento de poner orden.
  • PK Luishas quoted14 days ago
    cuando uno sabe mucho, entiende mucho, es capaz de reconocer muchos contextos, posee mucha información y el asunto acaba de forma indefectible en la confusión total.
  • Maricela lojerohas quoted6 months ago
    770 en Inglaterra, al igual que el primer telar mecánico, que data de 1786.
  • Maricela lojerohas quoted6 months ago
    to, el berlinés Alexander Demant, han sido mi guía. También me he dejado orientar por N
  • Hiroshas quoted8 months ago
    Era Axial. Es la época en que, intelectualmente, alcanzamos las estrellas, filosofamos, levantamos edificios de ideas y surgen las religiones universales. La cuarta fase es nuestro tiempo, la época técnico-científica.
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