Confucio en 90 minutos

«¿Y cuáles son los cuatro vicios?»

«Quien manda matar a un hombre por no haber cumplido bien su tarea sin haberle dado instrucciones precisas, esto es crueldad. Esperar que alguien haga algo sin previo aviso, esto es una atrocidad. Obligar a terminar una tarea a toda prisa cuando se la había pedido que la realizara meticulosamente, esto es perjudicial. Prometer una recompensa y luego pagar con avaricia, esto es estrechez de miras.»

«Debes respetar las cinco cualidades y rechazar los cuatro vicios.»

«¿Cuáles son las cinco cualidades?»

«El hombre superior es benefactor, pero no derrochador; anima al trabajo pero no provoca resentimiento; tiene ambiciones, pero no es codicioso; posee grandeza, pero no soberbia; inspira respeto, pero no es cruel.»

«¿Y qué quieren decir esas cualidades?»

«Trabajar a favor del pueblo, ¿no es ser benefactor y no derrochador? Si das el trabajo correcto a la persona idónea, ¿quién se mostrará resentido? Si un hombre desea algo y lo obtiene, ¿qué codicia cabe en él? El hombre superior siempre acomete sus tareas sin tener en cuenta su dificulad ni su tamaño, y por tanto no es indolente, ¿acaso no es poseer grandeza sin soberbia? El hombre superior cuida su apariencia. Se esmera en su vestimenta y tocado, y trata a los demás con respeto. Y debido a su porte distinguido, todos le tratan con reverencia; de esta forma inspira respeto sin ser cruel.»

Consejo de Confucio sobre cómo ser un buen administrador y su efecto

El tao (o Vía de la Naturaleza) es un estado trascendente donde el bien y el mal han dejado de existir, y todas las cosas viven en armoniosa igualdad. Pero Chuang-Tzu también mantenía que el tao estaba en todas partes y que existía en todas las cosas, incluso en las hormigas y en los excrementos.

El taoísmo surge de la palabra china tao, que significa «la Vía». Todos los filósofos chinos tienen sus propios puntos de vista sobre el tao, pero el taoísmo mismo procede de los sostenidos por el sabio Lao-Tze y su seguidor, Chuang-Tzu.

confucianismo es esencialmente práctico, pues explica la forma de vivir en los niveles sociales y personales. Por este motivo, sus temas principales son la ética y la política. Hay poca especulación acerca del significado y de la naturaleza final de la vida. La metafísica está prácticamente ausente.

«Tzu-lu preguntó acerca del gobierno. El Maestro dijo: “Incita a los hombres con tu ejemplo”. Tzu-lu pidió más precisión. El Maestro respondió: “Nunca cejes en el empeño”».

«Lo que no desees para ti, no lo impongas a los demás».

Resulta bastante fácil ser bueno cuando la sociedad está conformada para nuestro beneficio y protección. Pero cuando las reglas no están a nuestro favor, nos sentimos menos inclinados a la bondad (una realidad que se refleja en las poblaciones carcelarias de todo el mundo, durante toda la historia de la humanidad).

Hay cinco virtudes, y todo el que las ponga en práctica es jen. [Estas son] respeto, tolerancia, honradez, diligencia ingeniosa y generosidad. Si un hombre es respetuoso, no será tratado con insolencia. Si es tolerante, vencerá sobre la multitud. Si es honrado, los otros le confiarán responsabilidad. Si es diligente e ingenioso, conseguirá resultados. Si es compasivo, será lo suficientemente bueno para ponerse al mando de otros hombres.