Теория моды: одежда, тело, культура. Выпуск 61. Осень 2021

Во времена Французской революции мужские фасоны шляп шли иным путем, чем женские: чтобы спасти шею, нужно было отказаться от украшений — ни перьев, ни золотой отделки, ни расшитых шелков. Мужской головной убор рабочего класса прошлого века поднялся по социальной лестнице и принял упрощенные, обобщенные формы цилиндра и котелка. То, что осталось от шляпы, очищенной от декора, стало предметом гардероба, в котором возобладали социальные условности, а не мода. Головной убор стал ключевым маркером классовых различий, и его значение часто зависело от того, где и как его носили.

как отмечает Майкл Картер в эссе о головных уборах XIX века, «на самом деле существует две истории шляп — одна для мужчин, другая для женщин. Исторические пути, которыми они прошли в итоге, были весьма различны» (Carter 1997: 13

Это зимний капор из дорогого бобрового фетра: Джордж Сала, лондонский журналист XIX века, был потрясен тем, что его коричневая касторовая шляпа стоила пятнадцать гиней (добавьте два нуля, чтобы вычислить сегодняшнюю стоимость в фунтах стерлингов).