Исповедь якудзы

Потом он разом погрустнел, долго сидел тихо и неподвижно, словно разглядывал что-то внутри себя. У людей, которые ведут такой образ жизни, как Кенкити, всегда есть некий внутренний надлом, тень прошлого, которая постоянно омрачает их жизнь, и сегодня эта тень казалась особенно темной. Кенкити вел себя иначе, чем обычно, молча улегся на дно лодки и бессмысленно уставился в небо.

Он снова полез в рукав кимоно за бумажником:
— Могу дать тебе еще, только скажи…
Жест щедрости впечатлил даже его приспешника, и тот запротестовал:
— Хозяин, если мальчишка получит такие деньжищи, он избалуется и раньше времени заведет себе дурные привычки, — эти суровые слова отрезвили не столько босса Сэй-тяна, сколько меня! Я понял: принять в подарок еще какую-то сумму будет слишком рискованно.
Сэй-тян стал собираться — вежливо объяснил, что у него на вечер запланировано несколько деловых встреч, стало быть, пора торопиться, оплатил счет и откланялся.
— Заглядывай ко мне, как надумаешь, в любое время! Просто приходи по адресу на этой визитной карточке, обсудим твои делишки. У меня всегда найдется время поговорить с толковым молодым человеком… — С этими словами он вручил мне роскошную визитную карточку с золотым обрезом. На ней значилось:

Такамуро Сэйдзабуро
Специалист
по оказанию помощи в любых затруднениях

У авторитетных людей есть скверная особенность — они впадают в крайнее раздражение, если вы пытаетесь отказаться от их благодеяний.

Будущая встреча целиком захватила мое воображение. Я думал, что плохого может случиться, если я схожу, поговорю с почтенным, посмотрю что и как? И в положенное время помчался в Асакусу…
Ворота Ниомон украшали две статуи ужасных демонов — жутковатое зрелище!
Я то и дело останавливался и глазел на статуи, а Сэй-тян спокойно прогуливался в сопровождении одного из своих приспешников. На этот раз он нарядился еще роскошней обычного: кимоно из узорчатого шелка, который ткут вручную в районе Осима, толстая золотая цепь, как всегда, была выставлена напоказ и эффектно позвякивала. Со стороны главу воровского клана можно было принять за состоятельного провинциала, прикатившего из деревни поклониться столичным святыням.

Помню, как моя голова закружилась и на миг весь остальной мир растаял — утратил четкие границы и очертания. Я видел только одно — как ее белоснежные пальчики приближаются к моему лицу, и едва дышал! За эти краткие секунды моя жизнь изменилась — перевернулась и понеслась кувырком… Я совершенно потерял голову — сами можете догадаться, что случилось дальше
Девушка чувствовала себя одинокой, а мне исполнилось всего-то пятнадцать лет, — я забыл обо всем кроме нее, остальная жизнь просто перестала существовать — чувства поглотили меня целиком!

Поступления, которые мы получали за так называемую “защиту” от окрестных владельцев мелкого бизнеса, составляли очень незначительную часть общих поступлений. Повторюсь и подчеркну еще раз: основным и фактически единственным источником нашего дохода была организация игорного бизнеса. В любые времена находились люди, жаждущие объявить себя якудза, разные сутенеры из веселых кварталов, шулера и прочая шушера, но это просто хвастливая болтовня, подобные жалкие отщепенцы не имеют ничего общего с настоящими членами якудза.
Настоящие, “правильные”, якудза — это исключительно профессиональные игроки.

В современных фильмах и романах якудза всегда вооружены мечами или пистолетами и только тем и занимаются, что устраивают шумные драки. Я скажу вам так: все это дерьмовые фантазии! В жизни ничего подобного не происходило, во всяком случае, в мои времена профессионалы не могли позволить себе подобного поведения. Их заработок целиком зависел от игры, а для хорошей игры что нужно? Нужно уметь бросать кости и обеспечивать гостям приятное и спокойное времяпрепровождение, а это значит, что шумные ссоры и скандалы между якудза были большой редкостью. Если недоразумения и случались, то боссы предпочитали переговорить друг с другом и разобраться по-тихому. А если бы они устроили скандал с поножовщиной в игровом зале — ничего хорошего из этого не вышло бы! Нагрянула бы полиция, стала давить на них, гости мгновенно бы разбежались по другим притонам, и в конечном итоге весь их бизнес оказался бы под серьезной угрозой. Можно сказать, якудза вынуждены были вести себя гораздо вежливее и обходительнее, чем обычные люди.

Якудза зарабатывали на жизнь искусством азартных игр и ничем другим! В дни моей молодости на якудзу, который решил заработать денег иначе, чем игрой, смотрели косо. Люди начинали шептаться у него за спиной:
— Поглядите-ка на него, он хочет усидеть на двух стульях! Если человек начал гоняться за лишней копейкой, значит, он скверный игрок, а плохой игрок не может заработать на достойную жизнь! Он обыкновенный неудачник…

Такамуро Сэйдзабуро
Специалист
по оказанию помощи в любых затруднениях