Сценарии жизни людей. Школа Эрика Берна

В любом
случае, когда один человек спасает другого человека, делая для него то, чего он
не хочет делать, вы­полняя больше 50% их общей работы, или не прося о том, что
ему нужно, в уме Спасителя имеется допущение, ко­торое гласит, что Жертва в
определенном отношении бес­помощна, не может позаботиться о себе или в чем-то
хуже Спасителя. Акт спасения поддерживает и усиливает не­равное соотношение
сил, существующее между Спасите­лем и Жертвой, исключая принятие позиции «Люди
в порядке и способны позаботиться о себе сами».

Игнорирование сводит людей с ума. Рональд Лэнг хо­рошо понимал это и дал в своей книге «Узлы» несколько примеров игнорирования и того, как оно действует на че­ловеческий разум.
Джилл. Я боюсь.
Джек. Не бойся.
Этот диалог — пример игнорирования. Игнорирова­ние сбивает человека с толку.

Игнорирование — это способ, которым родители и другие люди, окружающие ребенка, препятствуют разви­тию его интеллектуального потенциала и подавляют его способность к пониманию окружающего мира. Игнорированию подвергаются интуитивное, чувственное (эмо­циональное) и логическое познание.

В результате запретов и предписаний, связанных с по­ловыми ролями,
изменяются естественные различия меж­ду мужчиной и женщиной. Относительно
небольшое от природы различие в физической силе преувеличивается, и мужчины
становятся сильными, а женщины — слабы­ми. Преувеличивается природная
склонность женщины заботиться, становясь ее единственной функцией, а муж­чину
растят холодным и бесчувственным. В результате мужчины боятся показаться
слабыми, дав волю чувствам, а женщины боятся показаться холодными и не разреша­ют
себе проявлять силу.

умение быть красивой не зависит от
физических данных. Это объясняет тот факт, что не­которые женщины,
располагающие физическими атри­бутами красоты, некрасивы, и наоборот. Более
того, сле­дует заметить, что многие физические свойства, как-то: вес, осанка,
состояние кожи и даже черты лица, подвер­жены влиянию родительских запретов —
«наслаждайся едой, а не сексом», «только попробуй меня превзойти», «не будь
счастлив», «не будь сильным» и предписаний «ты тощий», «ты слишком высокий» или
«ты неуклю­жий

Большинство
людей, которым помогают психиатры, после этого успокаиваются и временно
возвращаются к нормальному функционированию, но мало кто из них меняется
по-настоящему. Я уверен, что психиатрам, ко­торые по-настоящему помогают людям,
это удается по­тому, что они отходят от традиции и полагаются на соб­ственный
опыт, мудрость и гуманистические убеждения, более полезные для клиента, чем
психиатрические мето­ды, подавляющие личность и вредные для здоровья.

На мой взгляд, три самые большие
опасности, которые угрожают близким отношениям между мужчиной и жен­иной, — это
сексизм, игра в спасение и силовые игры.

На слова «у тебя прекрасная кожа» Родитель в его голове скажет: «Они не видели тебя вблизи». На слова «у тебя красивая улыбка» Родитель ответит: «Они не ви­дели, как ты злишься». Если кто-то заметит, что Джек ум­ный, его Родитель тут же обесценит комплимент, доба­вив: «Да, но ты некрасивый». Есть и другие хитрости, ко­торые помогают избежать поглаживания: поблагодарить, сделав вид, что принимаешь поглаживание, но при этом пожать плечами (при этом комплимент как бы скатыва­ется с них, вместо того чтобы «впитаться»). Можно «вер­нуть» поглаживание, как бы говоря: «Я не заслужил ва­шего комплимента, поэтому в ответ должен дать вам свой». Еще один аргумент: «Эти люди не знают тебя, по­этому их поглаживания пустые» — и это несмотря на то, что перед началом игры каждый участник принял обяза­тельство говорить только искренние слова!

представьте себе, что при рождении каждому ребенку надевают маску, с помо­щью которой можно контролировать количество возду­ха, которое он получает при дыхании. Поначалу отвер­стие в ней остается широко открытым, и ребенок дышит свободно. Однако по мере того, как ребенок подрастает и становится способен выполнять некоторые желательные действия, маску начинают закрывать и открывают толь­ко на то время, в течение которого ребенок делает то, чего от него хотят взрослые. Представьте себе, что он сам не имеет права манипулировать своей маской и что такое право имеют только другие люди. Такое положение дела­ет людей очень отзывчивыми к нуждам тех, кто контро­лирует доступ воздуха. Более того, представьте, что страх сурового наказания не дает человеку возможности снять маску, даже если она легко снимается.
Возможно, некоторые люди все равно посмели бы снять свои маски, а общество назвало бы их «лицами с нарушением характера», «преступниками», «безумными» и «беспечными». Большинство людей стремились бы хо­рошо себя вести, чтобы гарантировать себе постоянный приток воздуха. Тем же, кто не хочет трудиться на благо общества и вести себя прилично, другие люди перекра­ли бы кислород.
Людей, которые открыто выступают за снятие масок, обвинили бы в том, что они подрывают устои общества, которое сконструировало эти маски, так как человека без маски невозможно заставить отвечать требованиям об­щественных институтов. Человек без маски опасен

Начальное обучение в семье это систематическое раз­рушение трех главных способностей человека: способно­сти к близости, то есть способности давать и принимать любовь, способности познавать мир и людей и способно­сти к спонтанности, то есть к свободному и радостному выражению Естественного Ребенка. Я называю результа­ты этого начального обучения Отчужденностью, Безуми­ем и Безрадостностью.