Томаш Седлачек

Христианская философия разорвала четкую причинно-следственную связь между добром и злом, использовав понятие божественной милости, а расплату за содеянное перенесла в жизнь посмертную.

Владеть безотказным работником всегда было мечтой тиранов

Соблюдение заповедей Божьих в иудаизме приводит не в какой‑то потусторонний мир, а к материальному изобилию (Быт. 49:25–26, Лев. 26:3–13, Втор. 28:1–13)…

Завершить творение Бога — задача человека

И еще обратим внимание, что первый в истории макроэкономический прогноз был представлен во сне.

Ни вдовы, ни сироты не притесняйте; если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их, и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечом, и будут жены ваши вдовами и дети ваши сиротами[202]

Нравственное поведение означало для евреев самые лучшие инвестиции, которые они только могли сделать.

Вознаграждение, согласно строгому Канту, аннулирует этику

если мы совершаем нравственный поступок, ожидая материальной благодарности, то есть руководствуясь экономическими подсчетами (рассуждаем как гедонисты, см. ниже), нравственность из нашего деяния исчезает. Вознаграждение, согласно строгому Канту, аннулирует этику.

«Задача иудаизма состоит в воспитании безграничного стремления к богатству и обучении умению добиваться его так, чтобы рыночная активность и модель потребления находились в рамках Богом данной морали»[219].